Tirada regalada festividad

Siguiendo el paseo, las Reinas de las Velas daban fin al recorrido, dando también regalos al pueblo. El convite arribo al Centro de la Ciudad, de donde horas antes había partido, los jeromeños esperaban ansiosos para ver el magnifico colorido y las mejores prendas de vestir como alhajas de oro que portan las mujeres para tal evento.

Home El Istmo En Oaxaca En México Deportes Opinión Seguridad Política Arte y Cultura Poemario Istmo Articulos. Está aquí:. Typography Font Size Default Reading Mode. En la misma jornada de Domingo, a las h, tras la celebración de la Función Gloriosa de Resurrección, salen las tres Imágenes en procesión por las calles céntricas del pueblo para recogerse finalmente en su Capilla de la Soledad.

Se cierra así la Semana Santa de Hinojos, broche de oro de unas jornadas intensas en emociones y vivencias únicas que hacen del Viernes Santo y las Fiestas de Resurrección objetivo principal de la persona que quiera conocer la historia singular de esta señera Hermandad.

Esta celebración del día 3 de mayo está documentada ya en el s. XVI mediante un documento en el que se solicita la limosna para sufragar el Sermón y la cera para el día de la Cruz. En la actualidad, la hermandad conserva algunas de las antiguas tradiciones como, por ejemplo, el triduo a la Santa Cruz, la petición de la limosna al son del tamboril, con sus hermanas ataviadas a la andaluza y la venta de los dulces tradicionales cruceros.

Poco a poco se va recuperando la alegría y la brillantez que antaño tenía este glorioso día de la Santa Cruz. El Rociíto es una tradición hinojera que ha marcado la infancia de los niños de esta localidad ya que la mayoría de ellos han aprendido a ser rocieros en esta fiesta popular.

Cuando aún no se es consciente de la Romería del Rocío, niños y niñas son ataviados con: trajes de flamencas, flores, complementos, trajes cortos, chaquetillas… y sin faltarles un detalle salen a la calle durante todo un fin de semana realizando un cortejo como si de la Romería real se tratase.

En el Rociíto se nombran a sus respectivos Hermanos Mayores, y sus familias junto a la Junta Directiva se responsabilizan de la organización de la fiesta y de las invitaciones que se ofrece a todos los asistentes en determinados momentos de las jornadas, coincidiendo siempre con el sábado y el domingo que la Hermandad del Rocío realiza sus cultos.

En el cortejo del Rociíto no faltan ninguna de las insignias, banderas, estandartes y varas que desfilen delante del Simpecado portado en una carreta de bueyes en miniatura, siendo una réplica exacta de la carretera de madera de la Hermandad del Rocío de Hinojos, tan conocida por su estilo neoclásico y su bicromía blanca y azul, como los colores que identifican en la gran romería a la hermandad de Hinojos.

Y tras la carreta llega el ingenio y la originalidad de tantos padres y madres que elaboran carretas, tractores y remolques típicos de la romería, en este caso, adaptados a la medida de los más pequeños, con el juguete como material estrella en todo el cortejo. El Rociíto realiza varios desfiles por el casco urbano de la localidad pero uno de los momentos más emotivos es la peregrinación a los pinares de Hinojos, concretamente al Parque Los Centenales donde se lleva a cabo una convivencia campera entre niños y familiares.

La Hermandad del Rocío de Hinojos se constituye canónicamente en julio de , mucho después de comenzar su caminar hasta la aldea almonteña. Es cuando se aprueban las primeras Reglas y ocupa el número 19 de entre las filiales de la Matriz de Almonte.

También en esa fecha se encarga a los Talleres Gimeno de Sevilla el Simpecado que se estrena en mayo de El 30 de septiembre de se aprueba que la Carreta del Simpecado fuese construida por los almonteños Maravert Tello y Muñoz Fernández.

En se gestiona la concesión de terrenos por el Ayuntamiento de Almonte para construir una casa en la aldea del capítulo. Desde sus inicios la Hermandad hacía su camino el sábado, hasta el 22 de abril de que se adelanta su salida al viernes y el día 25 de noviembre de al jueves.

El 31 de enero de se compra un retablo para colocar el Simpecado en la Iglesia Parroquial; ampliado y restaurado en En febrero de se acuerda restaurar el Simpecado, bordado en los talleres de Esperanza Elena Caro; y la imagen de la Virgen se encargó a Romero de la Rosa; bendecido el 13 de febrero de El 10 de mayo de se construye una nueva Carreta del Simpecado, réplica de la anterior, aunque algo más grande, elaborada por Pedro Germán Casado.

Los cultos que celebra durante el año son los siguientes: Solemne Triduo en los días precedentes al quinto domingo después de Pascua de Florida. Función Principal de Instituto, con protestación de fe, el quinto domingo de Pascua. En la tarde de dicho día se traslada procesionalmente el Simpecado desde la parroquia a la casa del Hermano Mayor, donde se celebra una novena.

El jueves anterior a Pentecostés se procede de nuevo al traslado del Simpecado a la Parroquia, donde tendrá lugar la Misa de Romeros el jueves por la mañana antes de iniciar la Romería.

Aunque diferentes autores e investigadores apuntan fechas distintas para el comienzo del Corpus en Andalucía, la mayoría coincide en que la fiesta aparece consolidada en el siglo XV.

Sevilla tiene documentada la procesión en , Jaén en , Santa Fe a finales del siglo XV, Granada en y Baeza en En Hinojos aparece documentada a finales del siglo XVI, aunque por sus vínculos con la cofradía del Santísimo Sacramento, podría remontarse a la segunda mitad del XVI, momento en el que estas cofradías, dedicadas a la adoración de la Eucaristía, se implantan en muchas parroquias de las villas a partir de las disposiciones del Concilio de Trento Sobre esta antigua corporación eclesial -precedente histórico de la actual Hermandad Sacramental de Nuestro Padre Jesús Atado a la Columna y Ntra.

de los Ángeles- no se conocen orígenes, ni fecha de fundación, aunque por referencias en diversos documentos ya consta en , como prueba el testamento de una mujer llamada Catalina Díaz, viuda de D.

La primera referencia documental en la que se constata la fiesta del Corpus en Hinojos data de y en ella se revela la importancia de la procesión a la que debían asistir las autoridades de las cofradías con sus respectivos estandartes. El documento en cuestión, firmado por el escribano público Francisco Fernández, alude al mandato del alcalde de la cofradía de la Sangre y la Santa Vera Cruz, sobre el prioste de la cofradía, Pedro Álvarez, de sacar el estandarte en la procesión so pena de dos libras, a lo que el prioste se negó, castigándolo con dicha pena.

De la costumbre de vestir las calles y la plaza de la Iglesia con juncia y ramos se tienen noticias desde en libros de fábrica de la parroquia, aunque es probable que el exorno del espacio festivo se realizara desde principios del XVII. Los ramos -cuya variedad no se especifica en los libros parroquiales- se sustituyen por eucaliptos en las primeras décadas del siglo XX, como consta en fotografías de los años veinte.

Por testimonios orales se sabe que estos ramajes de eucaliptos eran aportados por los propios vecinos, aunque según consta en Actas Municipales, hubo años en los que era el propio Consistorio el que los hacía traer para exornar las calles, según costumbre local.

Con las repoblaciones de eucaliptos en las fincas de Montes Propios y Las Paredejas en la segunda mitad del XX y la creación de una Comisión de Festejos en , el Corpus consolida la particularidad que lo caracteriza hoy: la transformación de sus calles en un tupido bosque con valores propios en el que los arcos florales son expresión de las señas de identidad.

El elemento que distingue el modo de expresión en las enramadas del Corpus hinojero es el arco floral. Se trata de una elaboración compuesta por dos ramas largas de eucalipto cogidos en su extremo, forradas con haces de romero.

Su confección representa un valor estético que influye en la percepción del conjunto. Es la selección de flores silvestres y de plantas aromáticas que cada vecino realiza, pero también la combinación de ese arte que se desarrolla para contribuir a la experiencia colectiva.

El arco floral identifica la religiosidad popular a nivel vecinal y marca la entrada de la casa. Su expresión es efímera porque se renueva todos los años.

Es un arte fugaz que construye un lenguaje común a partir de lo vernáculo y que nos habla de los lirios, los cardos, las palmas, el ajo porro, la simiente de la espinaca, el tomillo, el poleo…y una enorme variedad que se despliega para producir sensaciones.

Su expresión va dirigida a los sentidos: la vista, el tacto y el olfato, percibido con especial intensidad por las características de la materia prima. Es lo que lleva a disfrutar de la calle y a prolongar la fiesta hasta casi la madrugada. El Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía aprobó en su sesión del 15 de mayo de la inscripción del Corpus de Hinojos como Bien de Interés Cultural con la tipología de Actividad de Interés Etnológico.

La tradición de honrar a la Santa Cruz gloriosa en Hinojos, data del siglo XVI, según consta en los documentos históricos. La imagen de la Santísima Virgen se incorpora a la Romería en la primera mitad del siglo XX, en un principio vestida de Reina y posteriormente de Pastora sentada sobre un risco, rodeada de romero y flores silvestres y bajo el bíblico granado.

Bajo sus plantas, el Divino Pastorcito, se divierte complacido jugando con el romero ante la atenta mirada de su Madre. A partir de ese momento, ambas devociones, la Santa Cruz y la Divina Pastora, han sido inseparables en esta celebración, siendo esta simbiosis algo muy peculiar y poco común en la religiosidad popular de nuestro entorno.

El desfile se componía de caballos y carros enjaezados. En la segunda mitad del XX se introducen las carrozas que actualmente forman parte del cortejo. En un principio procedían de La Palma y ya en los años 60 la Hermandad asumió su elaboración.

Esta fiesta es el fiel reflejo de la doble provincialidad de nuestro pueblo: la Santa Cruz gloriosa, al estilo de Huelva, y la devoción a la Divina Pastora, que nace en la capital sevillana.

Este Romerito hinojero ha sido objeto literario gracias a la pluma de Muñoz y Pabón, autor costumbrista local, que lo inmortalizó y lo ensalzó en en su obra El Buen Paño , de cuya pintoresca estampa se hace eco admirado, más tarde, el realista cordobés Juan Valera.

El Romerito de Hinojos se ha ido enriqueciendo con el paso de los años y se ha revestido de un mayor lujo y esplendor, pero sin restar un ápice del sabor popular y tradicional que siempre lo ha caracterizado, y a pesar de los cambios impuestos por el devenir de los tiempos, no ha perdido nunca la esencia de sus orígenes.

El viernes tiene lugar en la Parroquia el Pregón del Romerito. Por la noche en la Caseta de Vera-Cruz hay orquesta y bailes hasta la madrugada.

El sábado por la mañana, los romeros salen hacia los pinares para recoger el romero. Al mediodía los romeros regresan al pueblo y se dirigen a la Ermita para realizar la salutación festiva y gozosa a la Santa Cruz y a la Divina Pastora.

Ya por la tarde y desde la Parroquia tiene lugar la salida del Santo Rosario. Una interminable hilera de jóvenes ataviadas a la andaluza se encamina en alegre comitiva hacia la Ermita desde donde tiene lugar la apoteósica salida de la Santa Cruz y la Divina Pastora.

Ante los pasos de ambas Imágenes, se realiza la Imposición de Bandas a las Reinas Infantil y Mayor. Al filo de la medianoche se produce la entrada de las Sagradas Imágenes en la Parroquia y posteriormente en la Caseta de Vera-Cruz continua el ambiente con orquesta y bailes hasta el amanecer.

El domingo muy temprano tiene lugar la alegre Diana a cargo de la Banda de Música. Jinetes a caballo portan las insignias de la Hermandad. Detrás una avalancha de personas de todas las edades, no paran de saltar, cantar y bailar al son de la Banda de Música, haciendo parada obligada en las puertas de las Reinas, que generosas, agasajan a los asistentes con los dulces típicos de nuestro pueblo.

Ya cercano al mediodía se lleva a cabo la Recepción del Padre Predicador en la casa de una familia crucera. Luego se celebra la Misa solemne del Romero en presencia de las Sagradas Titulares. Por la tarde se produce la Triunfal Salida de la Santa Cruz y la Divina Pastora.

Es un momento único lleno de fervor, entusiasmo y colorido. Las ocho carrozas rodean la Plaza que en este día luce más esplendorosa que nunca. No faltan los aplausos, los vivas y las sevillanas. Y ese será ya el ambiente hasta llegar a las puertas de la Ermita, donde se situarán las Sagradas Titulares para recibir la Tradicional Ofrenda del Romero.

Para terminar, tiene lugar una espectacular función de fuegos artificiales, tras la cual efectúan su entrada en el Templo la Santa Cruz y la Divina Pastora. Hinojos celebra las fiestas y cultos en honor a Santa María Magdalena en torno al fin de semana más cercano a su onomástica, el 22 de Julio.

La imagen acapara la atención y devoción de un importantísimo número de hermanos y devotos que ven cómo se llenan las calles de júbilo y religiosidad ante uno de los Titulares de la Hermandad de la Soledad, Santo Entierro de Cristo, Cristo Resucitado, Santa María Magdalena y Santa Ángela de la Cruz, siendo uno de los pocos pueblos de Huelva que celebra Cultos a esta Santa.

En los últimos años esta celebración está sufriendo una interesante evolución que evoca a aquella religiosidad popular en la que el pueblo se preparaba para recibir a la Imagen de su devoción con sus mejores galas.

Durante los días que preceden a estas fiestas se nota la frenética actividad de los miembros de su Grupo Joven adornando las calles, dando el colorido jubiloso que caracteriza a Hinojos en esta cita estival. Esta Imagen es la devoción por excelencia de los más pequeños, protagonistas indiscutibles durante los cultos y la procesión de la Santa por las calles.

Una vez más, esta Hermandad contagia las calles con su forma jubilosa y popular de vivir su religiosidad. La devoción a Santa María Magdalena en este pueblo está muy arraigada debido al papel tan importante que tiene cada Domingo de Resurrección en los Abrazos, ceremonia singular con la que esta Hermandad celebra el encuentro de Cristo Resucitado con la Virgen María.

Julio también es el mes del Patrón de los hinojeros. En torno al fin de semana más cercano a su onomástica, el 25 de julio, procesiona por las calles de Hinojos desde la Iglesia Parroquial que lleva su nombre, y en la que preside el altar mayor. La Asociación de Fieles del Apóstol Santiago se crea supuestamente en el año con el fin de recuperar el culto que en épocas pasadas tuvo nuestro Santo Patrón.

Tiene esta Asociación como Titular a Santiago, figura ecuestre de tamaño menor que el natural, 1. La devoción a Santiago viene de muy antiguo, prueba de ello es que aún se conservan los primitivos frescos que representaban al Apóstol en la batalla de Clavijo luchando contra los moros.

Esta advocación llegaría a nuestras tierras de la mano de la Orden de los Caballeros de Santiago y contó desde muy pronto con una gran devoción la Parroquia lleva su nombre al igual que la calle más antigua de Hinojos y que el primitivo hospital de pobres mendicantes sito en dicha calle.

Se celebraban anualmente fiestas en julio y, aunque nunca tuvo hermandad, salió procesionalmente durante los siglos XVII, XVIII y XIX, dejando de salir a finales de los años veinte del siglo XX, acompañando al Santísimo.

Actualmente se celebran en su honor Triduo, Besapiés y Salida Procesional, amén de carreras de cintas a caballo. La Recogida de las Yeguas de Hinojos consiste en recoger, seleccionar y trasladar las cabezas equinas desde la Marisma Gallega propiedad municipal hasta el recinto ganadero, sito en dicha localidad.

Una actividad ganadera que se celebra la semana previa a las Fiestas Patronales, en honor a la Virgen del Valle, primer fin de semana de septiembre donde se realiza la Feria Local Ganadera.

Sobre la feria ganadera de la localidad no existen precedentes hasta la segunda mitad del siglo XX, cuando la corporación municipal estima revitalizar las fiestas patronales de la Virgen del Valle con un gran mercado local del ganado que sea foco de atracción de visitantes, según consta en actas capitulares de Esta feria del ganado se instituye a partir de haciéndola coincidir todos los años con las Fiestas de la Patrona, tal y como se expresa en actas capitulares, sesión ordinaria de Se trata de una jornada de convivencia en las que los ganaderos y numerosos vecinos del pueblo y alrededores se desplazan a la Marisma de Hinojos para recoger los potros y las yeguas, apartadas en los corrales de la Choza del Pastor, para posteriormente ser trasladadas al pueblo.

La jornada de convivencia se desarrolla sábado y domingo. El domingo los yegüerizos emprenden desde la salida del sol las labores para iniciar el traslado de las yeguas por los pinares de Hinojos. A la caída de la tarde, la tropa de yeguas y potros recibe el calor de su pueblo y, en la Plaza Príncipe de Asturias saluda a la comitiva de la Hermandad del Valle y a miembros de la Corporación Municipal.

Seguidamente, la tropa se dirige al recinto ganadero municipal, donde las cabezas de ganado quedan expuestas para su compra y venta durante las fiestas patronales. La actividad ganadera se remonta al siglo XVI, como atestigua el siguiente párrafo que extraemos de la Sentencia del 10 de abril de sobre la Marisma Gallega, por la que el Ayuntamiento de Hinojos adquiere los derechos de propiedad, en litigio con el Estado.

Durante siglos esta actividad se llevaba a cabo para cubrir las necesidades básicas, era el sustento de vida de muchas familias, de ahí la comercialización del ganado en las ferias.

En los últimos tiempos este concepto se ha ido transformado y en la actualidad constituye un acontecimiento festivo previo a las Fiestas Patronales. Este es el enfoque que los ganaderos de Hinojos le dan en el año , naciendo así la Recogida de las Yeguas que hoy día conocemos.

A partir de esta fecha es cuando los ganaderos comienzan a trasladar sus vacas, ovejas y yeguas de manera organizada, aunque por cuestiones sanitarias hoy día solo se trasladan las cabezas equinas.

Desde el año , y con objeto de poner en valor las fiestas de la localidad, el Ayuntamiento de Hinojos inicia un trabajo de divulgación que cala fuera del municipio.

Este impacto mediático está llamando la atención de los visitantes y cada año se suman más curiosos para ver la entrada de las yeguas y potros, motivo que potencia la visita de nuestro pueblo en estas fechas. Debido a la gran afluencia de público que ha tomado el evento y el carácter festivo de la jornada en los últimos años, el Ayuntamiento de Hinojos redacta unas normas de seguridad, aprobadas por la Junta Local de Seguridad en agosto de En el Consistorio amplía las actividades en el marco de la Feria Local Ganadera, organiza el I Concurso de Fotografía y el I Concurso de Caballos Árabes.

En , la muestra de ganado marismeño se completa con caballos de puras razas españoles y caballos lusitanos. En , la Asociación Española de Monta la Amazona se suma a las actividades ecuestres que se desarrollan en el marco de la feria.

Celebrada la segunda semana de septiembre, las fiestas patronales de Hinojos están dedicadas a Nuestra Señora del Valle. Basándonos en sus más de quinientos años de historia documentada, la devoción a Nuestra Patrona está consolidada en su Ermita mudéjar desde tiempo inmemorial.

La Hdad. de Ntra. del Valle tiene su sede canónica en la Ermita propia de su nombre, erigida en su honor y de la que es única titular. La Virgen del Valle es sin duda alguna la imagen más antigua del patrimonio religioso de Hinojos, obra anónima del s.

XV de estilo gótico. Aunque los documentos más antiguos que disponemos datan de , podemos presumir según el dicho popular que se ha venido transmitiendo de generación en generación, de que esta Hermandad debió existir en Hinojos desde muchísimo tiempo atrás, ya que se cuenta y dan fe de ello, los valiosos pendones reales que se conservan aún en su Ermita y que según la tradición fueron donados a Ntra.

Sus cultos principales tienen lugar entre los meses de Agosto y Septiembre con la celebración de la Solemne Novena, Besamanos, Pregón de las Fiestas Patronales, Función Principal de Instituto y Procesión hacia el Recinto Ferial coincidiendo siempre con el Jueves más cercano a la Natividad de la Virgen 8 de Septiembre.

Como decimos las fiestas patronales se celebran en el mes de septiembre, aunque su fecha ha ido variando a lo largo de los años. En un principio se celebraban los días 20, 21 y 22, para posteriormente retrasarse a los días 23, 24 y 25 del mismo mes.

Sin embargo, estas fechas no eran del agrado de todo el pueblo pues solían ser una fecha donde comenzaban las lluvias otoñales, se dividía la recogida de aceituna de verdeo, se paralizaba el curso escolar y no siempre caía en domingo, por lo que los hinojeros que vivían fuera del pueblo o los forasteros no podían acudir a las fiestas.

Por estos motivos, el pleno del Ayuntamiento acuerda que a partir de la feria se celebre el segundo domingo de septiembre de cada año.

El carácter religioso de esta feria se ve complementado, a partir de , con el carácter económico que le implanta la feria local ganadera. Esta feria venía siendo requerida desde hacía años, pues era una forma de incentivar la vida económica y establecer un gran mercado ganadero.

En ese año, la corporación se hizo cargo del alumbrado público, los fuegos artificiales y todos los servicios necesarios para la instalación de los ganados y abrevaderos. El interés de las corporaciones municipales por la celebración de las fiestas patronales siempre ha sido enorme.

En se crea la primera Comisión de Festejos Municipal con el objeto de fomentar las festividades populares relacionadas con el Corpus Christi y la Virgen del Valle.

En ese mismo año, considerado Santo por la Iglesia jubileo , el Ayuntamiento no sólo se hace cargo de la parte profana de las fiestas patronales; sino que además correrá con todos los gastos y atenciones que necesiten los cultos, novena, función solemne y procesión.

El lugar de su celebración también ha ido variando con los años. Al principio, se celebraban en la actual avenida de El Valle. Dicen que era una fiesta más familiar, más de pueblo y que se vivía durante todo el día. La Virgen del Valle procesionaba por la mañana, además, venía la banda música de Sevilla y todos iban a bailar a la caseta municipal o a la de la Hermandad.

Recuerdan cómo los feriantes vendían pescado y marisco en papeles de trazas, y cómo la feria era amenizada con numerosas actividades como las carreras de cintas a caballo y a bicicleta, divertidas y esperadas cucañas, elevación de globos, concurso de parejas ataviadas a la andaluza o con concurso de mantones bordados.

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PREFIRIÓ a su padre POBRE y no una FIESTA LUJOSA de quince años / Rincón de Reflexiones.

By Shagul

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2 thoughts on “Tirada regalada festividad”
  1. Ich berate Ihnen, auf die Webseite vorbeizukommen, wo viele Informationen zum Sie interessierenden Thema gibt. Werden nicht bemitleiden.

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